以下转载自天一道场鹿飞雪：
社会上普遍认为武术不能打，其实原因在于49年之后国家推崇套路，把武术最本质的应用给阉割了。武术真不能打吗？过去武术是战场杀敌、缉拿盗匪用的，练武人都是靠拼命挣饭吃，怎么可能不能打？孙公禄堂的孙女回忆，小时候爷爷家里有间没窗户的房子，爷爷的徒弟们整日在里头对打，不时就有人从屋子里飞出来，爬起来进去再打。孙公家里永远炖着两锅药，一锅治外伤，一锅治内伤。过去的武术是这么练的。现在的武术对抗少，对抗的强度也差，平时大家都客气，讲手的比较多，这个讲手距离真打实凿距离比较远。其实所谓真打实凿，就是拼命。
现在专业搏击选手一个重拳过来几百斤的力量，过去练形意拳的一个崩拳也只多不少，而且武术对抗没有规则也不带护具，只讲武林道义，死伤认命，所以从对抗强度而言，过去的只比现在的更残酷更厉害。如今没有当年的环境，练武术的不靠拼命吃饭，动手的本事肯定是越来越差，也不怪人家练搏击的瞧不起练武术的。有很多人执迷于武术神奇的招式或者法术，其实是没有的。不管是武术还是搏击，动起手来都是一拳或者一脚，这些要素都是一样的，功夫再大也得打到人家身上才起作用，打不到人家身上就等于白忙活。所以武术和搏击一样都是极朴素的，所谓丑功夫俊把式，真正的武术不表演只杀敌，没什么好看的，只是动手那一刹那难看不难看的问题。
说起难看，就想起澳门那场著名的王八拳，还都是当老师的人物，被社会诟病了几十年。可能也是几十年没看到过真正武术高手比武什么样，都是见讲手或者王八拳的多。其实武术动手就是扑上去一下把对方打躺下，这是最漂亮的，要是拿不下就是双方游斗你来我往再找机会，要在过去比武的就不打了，因为大家水平差不多，非要比出胜负的可能就比较难看，尤其是不能扯在一起互相撕撸。过去讲“形意一年打死人”，是说一入门就学打，形意拳是从动手学起来的拳，等到功夫成了打法也成熟了。天天打架的人比天天泡在拳馆里练搏击的要厉害，因为搏击毕竟还有竞技体育的成分，打架都是来真的，气场和要素都不一样。现在的武术就是打得太少，对抗强度也差，最普遍的就是身上太软，经不住人家的重拳和鞭腿。就是所谓铁布衫金钟罩，快打快进中也没机会让你运气。一龙身体硬度高，一开始擂台上玩这个被人KO过好几次，现在就逐渐成熟了，各方面的技术比较全面，不再玩楞的了。
如今练武术的大多不跑步，体力上有所欠缺。专业搏击运动员每天最少15公里，泰拳手每天20公里以上。从没上过擂台的人没有切身体会，普通人上去支持不了2分钟，那种高强度的对抗以及高度的精神紧张，专业运动员也不过一次打3分钟而已。我这省队退下来的全运会选手，每天还坚持10公里以上跑步的，也只能支撑2个回合，第3个回合基本就没体力了。当然，业余爱好者那种低强度的擂台竞技除外。擂台上如此，真到了地面上打仗，会比擂台上更累。街面上打架真动手的那种，体力精力的消耗都相当巨大，两人打几分钟都能累到站不稳，两条腿只打哆嗦。孙公禄堂年轻时每天早晨一百多里地跑步，一直坚持到晚年仍跑步不辍。李书文每天晚上带着徒弟出去夜跑，一口气就是几十里地下去。体力是王道，两人对垒一方力弱但能支持，最后体力优者胜，这是无可辩驳的事实。当然，相对搏击打回合，武术技击是一个照面轮胜负，但这只是比武，如果把武术落实到战场杀敌，可就不是一个照面的事情了，可能是没完没了。过去冷兵器时代有时候打仗一打一天半天，没体力累都累死了。就是现在防身自卫，做不到一拳KO，也得有体力支撑得住，不然体力耗尽就只有挨打的份。
还有个问题就是拳架。本来武术无所谓拳架不拳架，因为讲究一招制敌瞬间论生死，所以根本也用不着摆个拳架，但那仅限于如孙禄堂那样的高手，对于绝大多数人而言，如同搏击要有个防守的架子，武术技击也一样应该有，最起码你得把头部和肋部护住，但是我们看到多数人根本就没有，甚至连自我防护意识都没有，垂下双手站着，或者摆一个练拳的架势，这些都与实战需求格格不入。拳架的作用其实不只是自我防护，更重要的是重心稳固。武术讲究不能倒架子，架子倒了就输了，因为武术是以破坏对手重心为第一要务。对于拳架，武术讲究八面支撑六面争力，形意拳是个三角形的桁架结构，少林拳是个四边形的桁架结构，都是为了稳固重心。同时架子一抱精神一震，所谓肉生锋骨生楞，周身浑然一体，才是攻防一体的表现。
其实武术的架子，是个360度的球体，不光只有前后，而是前后左右上下都得兼顾到。练拳练出球意才算入门。一举手一投足不再是单纯的招式，而是整个球体的运动才对。你跟人动手，不是你出拳出脚去打人家，而是一个球体带着加速度砸向对方。所以武术没大家想象的那么简单，入门容易深造难。形意拳的架子和拳击的很像，只是更开一些，前手拳在下巴，后手拳在心口。拳谚讲“手不离心、肘不离肋”，是说护住中线和两肋，为什么不讲护头呢？因为两点之间直线最短，形意拳认为直接打对方胸口最高效，足以致命，打头距离太远了。搏击戴手套，打击对方胸口效果不佳，所以打头就成了必然的选项。
练武术的不懂打法，学着拳击散打上擂台，一定是把自己练的和实际用的完全脱节，其实是很悲哀的事情。武术和搏击从应用上也是两个不同的体系，搏击是擂台竞技，武术是战场论命，放在一起实在不好比较。当然了，练搏击的下擂台在平地上不戴拳套不设规则打人一样会致命，关键是看谁功夫更大，而不在招式如何。其实就是两人对撞的那一瞬间决生死，功夫大的就赢了，根本不会有让你考虑变招的可能性。除非是慢慢悠悠的讲手，那不属于技击的范畴。所以武术技击和擂台搏击的最大区别，在于搏击打回合计分数有规则，武术就是一个对撞解决问题，那么在对撞的极短暂时间里，能使出来的都是平时几十万遍重复形成的招式记忆，比如郭云深就是崩拳，李书文就是猛虎硬爬山，而双方对决胜负完全取决于谁的功夫更大，这一瞬间来不得半点虚假，如果有一方想玩技巧可能命就没了。现在的铁笼和武术技击很相似，双方冲上去就是一下，但是铁笼有地面技，而武术技击倒地就算输，没有穷追猛打的。不过到了战场上就不管这个了，地面技打仗很有用，因为双方战士肉搏很容易就都倒在地上互相撕搏，掌握地面技的就很占便宜。武术这点是个欠缺。
现在网络上流传着一句话：“古人功夫好、今人理论高”，这话虽不中听但也有点意思，像我这样总是谈理论的大约也不出此列，一笑！那就谈谈我所知道的过去前辈们的功夫。尚云祥在天津中华武士会时，某大学请了一个老外教拳击，韩慕侠就撺掇着尚云祥一起去看西洋景。二人到得大学旁观半晌，尚云祥故意指着沙袋问那老外：这东西干什么用的？那老外自然是演示了一番，尚云祥便问自己能不能试试？老外说可以啊，结果尚云祥上去一个崩拳，半截胳臂都戳到沙袋里头了。我的师爷张玉书有一拳断牛肋、碎猪头的事迹。解放前张玉书在某浴池上班，每天都要路过一个菜市场，大家都知道他会武术，有个卖牛肉的就指着挂起来的半扇牛肉说张师傅你功夫好，要是能一拳把牛肋骨打碎了，这肉全是你的。结果张玉书也是一个崩拳，直接把两根牛肋骨打豁拳头钻了过去。大概七十年代的某天，徒弟们礼拜天去看张玉书，合伙买了一个猪头做菜，收拾好了摆放在案板上，张玉书溜达过去用连环拳的白鹤亮翅打了猪头一下，当时大伙都没在意，等做菜取肉的时候才发现猪头骨都被打碎了。孙公禄堂年轻时有力斗百人的经历，这事大约没经历过的都不信，但是我的老师李贵江先生在上个世七十年代文革期间，因为与唐山水泥厂的造反派起了纠纷，约好了某日某地谈谈，结果对方埋伏了一百多人，当时李老师身边带着两个邻居，基本都没上手，他一个人好像虎入羊群一般把这一百多人打得躺下的躺下，吓跑的吓跑。最后水泥厂的革委会副主任出来了事，被李老师的勇气惊得目瞪口呆，最后水泥厂包了一场电影算是赔礼道歉。我曾经问过李老师，你年轻的时候随随便便就打二三十个怎么打的？李老师哈哈一笑说到：“窜上去先把领头的几个放躺下，其他的就都怂了。”确实也是这么回事。我的一位师兄叫邓福明，曾经写过一段和李老师过手的经历：有一次李老师带着邓师兄他们四五个人出去玩，中间说让师叔给大家伙讲讲拳，李老师就让他们几个一块上，结果一眨么眼的功夫几个人就全躺下了。邓师兄说自己还不知道怎么回事脑袋上就挨了一拳。
所以不是武术不能打，而是如今的武术见不到真章，社会环境使然，大气候小气候也都是如此。七八十年代唐山武林动手那都不叫事，比武是家常便饭，当年孙氏拳门的一大嗜好就是到街上去打成群结队的流氓地痞，公安局自然也不会管你。如今动手打人都有法律风险，更不会有人傻到没事上门挑战，真把人打坏了得养人家一辈子。李老师和我说过，形意拳练出来的都老实。因为出手就要人命，后果太严重。反过来讲，那些咋咋呼呼的其实都还没入门。李仲轩先生在《逝去的武林》中有句话我印象特别深：“练出来的人没是非，有是非的人没练出来。”所以稻子熟了都是低着头，昂着头的里头都是空的。说到真打实凿，门里师兄弟之间过过手都能扛得住，对付普通人可能一下就出大事。所以对武术实用性的前景我是不乐观的，武术未来可能更加地会成为一种综合性的修身之学，以强身健体、防身自卫、颐养性情为主要。毕竟武术已经成为一种文化，就是明知道实用性不大，如今也有大批人的去练套路，因为光是拳架里头就有一种美是发自心灵深处的。过去讲练拳改变气质，如果真的做到神州人人闻鸡起舞，我们这个国家民族的素质肯定是领先世界的。
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